phan tich xsmb，Tham gia biên soạn sách giáo khoa cho Trường Đảng Trung ương như “Nghiên cứu các vấn đề dân tộc và tôn giáo ở Trung Quốc đương đại” và “Hướng dẫn lý luận tôn giáo và dân tộc Mác-xít”. của các chế độ quân chủ lập hiến cuối nhà Thanh" và "Bốn mươi năm chủ nghĩa xã hội ở Tây Tạng". ", "Bản ghi nhớ Curzon năm 1921 và chính sách của Anh xâm chiếm Tây Tạng trong những năm đầu của Trung Hoa Dân Quốc", "Vấn đề Tây Tạng" trong quan hệ Trung-Mỹ từ cuối thế kỷ 19 đến giữa thế kỷ 20", "Điều tra lịch sử về sự phản đối của Chính phủ Quốc gia Nam Kinh đối với sự chia rẽ của đế quốc Tây Tạng" ", "Vấn đề Tây Tạng trong quan hệ Trung-Mỹ trong thời kỳ Chiến tranh chống Nhật", Sự phát triển lịch sử trong chính sách của Mỹ đối với Tây Tạng và Vấn đề quan hệ Trung Quốc-Mỹ trong Thế chiến thứ hai, v.v. Nhiều bài báo trong số này đã được các ấn phẩm khác in lại.Kiên trì thái độ không khoan nhượng và điều tra, xử lý nghiêm minh các vụ việc để tạo sức răn đe.miền bắc xổ số miền namỞ Tây Tạng cũ, hầu như không có công nghiệp và thương mại hiện đại, khoa học công nghệ, giáo dục và văn hóa hiện đại. Một số lượng lớn nông nô đang đói và lạnh, phải vật lộn để tồn tại ở trung tâm thành phố Lhasa, người già, phụ nữ và trẻ em. có thể được nhìn thấy ở khắp mọi nơi xin ăn.Không có kế hoạch nào phải tuân theo trong toàn bộ quá trình chế tác đồ trang sức bạc. Người thợ bạc phải dựa vào sự hiểu biết của họ về tổ tiên, Phật giáo và cuộc sống để có kế hoạch trong đầu để toàn bộ quá trình chế biến có thể được hoàn thành trong một lần.

Chuyên khảo học thuật tiêu biểu "Kho báu thể dục Tây Tạng: Bộ sưu tập các phương pháp thể dục truyền thống của Tây Tạng" (Nhà xuất bản Tây Tạng Trung Quốc, ấn bản đầu tiên, tháng 12 năm 2007); bài báo học thuật được xuất bản "Phương pháp xoa bóp cơ thể chuẩn bị cho sức khỏe trong các phương pháp thể dục truyền thống của Tây Tạng" Giới thiệu" ("Trung Quốc Tây Tạng" , Số 4, 2006), “Về nguồn gốc nhân loại trong truyền thuyết Tây Tạng” (“Nhật báo Tây Tạng”, ngày 31 tháng 6 năm 1981), “Phân tích nghi lễ Tiao Shen của giáo phái Gyantse” (“Nhật báo Tây Tạng” “31 tháng 7 năm 1981) và hàng chục bài viết khác; chủ trì biên soạn và tổ chức biên soạn “Tổng quan về khu tự trị Tây Tạng”, “Lược sử tổng quát về Tây Tạng” (bản Tây Tạng), “Tập sách Tây Tạng Trung Quốc đương đại”, “Lược sử đương đại về Tây Tạng”. Tây Tạng" ", "Tây Tạng ở Trung Quốc đương đại", "Loạt văn học Trung Quốc nghiên cứu về Tây Tạng", "Loạt sách cổ văn học Tây Tạng", "Loạt văn hóa quốc gia vĩ đại", "Lịch sử chung của Tây Tạng" và hàng chục chuyên khảo học thuật khác.trực tiếp xsmb hôm nayVới sự ủng hộ và quan tâm từ mọi tầng lớp xã hội, các hoạt động của “Tuần văn hóa Bắc Kinh” tại Đài Loan sẽ tiếp tục được phong phú và nâng cao, tiếp tục nâng cao sự hiểu biết lẫn nhau giữa hai bên eo biển Đài Loan trong lĩnh vực văn hóa và nghệ thuật, và thúc đẩy trao đổi và hợp tác văn hóa xuyên eo biển.sô xo miên bắc(80) Hòa bình và bất bạo động, hay tội phạm bạo lực? Mối quan hệ giữa bè lũ Đạt Lai Lạt Ma và bạo lực ngày 14 tháng 3 ở Lhasa, Nhật báo Quảng Minh, ngày 2 tháng 4 năm 2008 (81) Nền độc lập của Tây Tạng là chương trình chính trị không thay đổi của bè lũ Đạt Lai Lạt Ma Đồng tác giả bởi Xiang Xiang và Xing Yuhao, "Guangming Daily". Ngày 7 tháng 4 năm 2008 (82) Vạch trần tấm áo hòa bình của Nhóm Đạt Lai Lạt Ma, đồng tác giả bởi Yuan Xiang và Xing Yuhao, "Guangming Daily" ngày 10 tháng 4 năm 2008.Ojian chớp lấy cơ hội và cảm thấy bất lực.